Revista Electrónica de Conocimientos, Saberes y Prácticas

Prólogo

Comité Editorial de URACCAN — 2026-07-15

La Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN) presenta la Revista Electrónica de Conocimientos, Saberes y Prácticas (RECSP), esta es una revista de carácter científico que comparte y disemina conocimientos saberes y prácticas en el ámbito de la Ciencia, Tecnología, Ingeniería, Artes y Matemáticas. La RECSP es una publicación en versión digital con ISSN-e: 2616-8294. En esta ocasión es un honor presentarles el volumen 8, número 1, este volumen refleja el compromiso de nuestra comunidad científica con la excelencia y la innovación, aportando nuevos enfoques y perspectivas que enriquecen nuestro entendimiento del mundo que nos rodea.

La Revista Electrónica de Conocimientos, Saberes y Prácticas es una publicación interdisciplinar de carácter científico-académico bajo los criterios de Ciencia Abierta, que pretende fomentar el diálogo de saberes y haceres, el intercambio de las ideas y la difusión de resultados de investigación.

En este volumen, hemos reunido una colección de artículos que abarcan una amplia gama de disciplinas distribuidos en las siguientes secciones: Investigaciones Educativas, Interculturalidad y Cultura Indígena. Cada contribución ha sido rigurosamente revisada por expertos en el tema para su evaluación y asegurar así la calidad y la relevancia de los contenidos presentados.

Contribución de graduados y graduadas de la universidad URACCAN y BICU al desarrollo local de Bonanza (2015–2023)

Elvia Izayana Calix Morales — 2026-07-15

El presente estudio, titulado “Contribución de graduados y graduadas de la universidad URACCAN y BICU al desarrollo local de Bonanza (2015–2023)”, analiza el papel de las universidades comunitarias interculturales en el desarrollo socioeconómico del territorio, con énfasis en la inserción laboral, las condiciones de vida y la participación social de sus graduados y graduadas. La metodología se desarrolló con un enfoque cuantitativo, empleando encuestas aplicadas a graduados y graduadas de ambas universidades, lo que permitió generar una base de datos sistematizada sobre sus trayectorias profesionales. Los resultados evidencian que el 75% de graduados y graduadas trabajan en áreas relacionadas con su formación y más del 90% se siente satisfecho con su desempeño profesional. Asimismo, el 57% tiene acceso a servicios básicos y el 41% está conforme con su vivienda, reflejando mejoras en su calidad de vida. Más del 68% participa en procesos de fortalecimiento comunitario y étnico, evidenciando el compromiso social promovido por URACCAN y BICU. Se concluye que ambas universidades han impactado positivamente en el bienestar de sus graduados, aunque persisten desafíos en equidad territorial, vivienda y conectividad. Finalmente, se proponen recomendaciones orientadas al fortalecimiento del seguimiento a graduados, la articulación con los gobiernos locales y la promoción de políticas de inclusión social y económica.

Hacia una convergencia epistemológica y metodológica: Interaccionismo simbólico, entrevista y grupo focal

Sorayda del Carmen Herrera Siles — 2026-07-15

La fragmentación de los métodos cualitativos limita la comprensión integral de las dimensiones individuales y colectivas de los saberes y las prácticas comunitarias. En este escrito se analiza cómo la convergencia entre el interaccionismo simbólico, la entrevista y el grupo focal configura una estrategia inter-epistémica que integra ambas dimensiones, superando dicotomías tradicionales. Se trata de una discusión metodológica teórico-analítica, basada en una revisión crítica de la literatura, que examina los fundamentos epistemológicos del interaccionismo simbólico y los articula con las fases procesales de ambas técnicas. Los hallazgos evidencian que la entrevista permite acceder a narrativas subjetivas y experiencias situadas, mientras que el grupo focal posibilita observar la negociación colectiva de significados, consensos, disputas y dinámicas de poder que emergen en la interacción social. La articulación de ambas técnicas, sustentada en el interaccionismo simbólico, integra de manera coherente las dimensiones individuales y comunitarias, superando los abordajes unidimensionales. En conclusión, esta convergencia constituye un andamiaje metodológico robusto que fortalece el rigor teórico y analítico de la investigación cualitativa. Sus implicaciones prácticas apuntan a procesos investigativos horizontales, reflexivos y éticamente situados, relevantes en contextos multiculturales en los que se requiere reconocer la pluralidad de racionalidades y promover una ecología de saberes, lo que contribuye a la transformación social desde las propias comunidades.

Coherencia curricular en la formación inicial de maestros: Una revisión sistemática (2020–2024)

Lida Asaned Patiño Jaimes — 2026-07-15

La coherencia curricular se ha consolidado como una categoría central en el análisis de la formación inicial de maestros, al incidir en la calidad, la pertinencia y la justicia educativa. Más que un principio organizativo del currículo constituye un proceso que articula propósitos formativos, enfoques pedagógicos, prácticas pedagógicas y contextos socioculturales. El propósito de este artículo es analizar la producción científica sobre coherencia curricular en la formación inicial de maestros, identificando enfoques, tensiones y aportes relevantes para la formación docente. La investigación se desarrolló siguiendo el protocolo PRISMA 2020, con enfoque cualitativo e interpretativo. La búsqueda se realizó en bases de datos científicas (Scopus, Web of Science, ScienceDirect, SciELO y Google Scholar) considerando estudios publicados entre 2020 y 2024 en español e inglés. De 306 registros identificados, se incluyeron 16 estudios que cumplieron los criterios de inclusión y fueron analizados en la síntesis final. Los resultados permitieron identificar cuatro categorías analíticas que estructuran el campo investigativo: alineación curricular, relación entre currículo prescrito y currículo vivido, integración teoría–práctica y pertinencia contextual. Estas categorías evidencian una evolución conceptual desde enfoques técnicos del currículo hacia perspectivas críticas y contextualizadas de la formación docente. Se concluye que la coherencia curricular constituye un eje estratégico para fortalecer procesos formativos integrados en la formación inicial de maestros, al articular el diseño curricular, las prácticas pedagógicas y las realidades socioculturales en las que se desarrolla la educación.

Educación superior técnica, tecnológica, virtualidad e interculturalidad crítica: Revisión del estado del arte sobre acceso y exclusión educativa en Ecuador

María Margarita De la Torre Saransig — 2026-07-15

Este artículo analiza críticamente las dinámicas de acceso, desigualdad y expansión de la educación superior en Ecuador, a partir de una revisión organizada de la literatura reciente en el contexto ecuatoriano y latinoamericano. El estudio se desarrolla bajo un enfoque cualitativo documental, sustentado en el paradigma crítico-interpretativo, que permite examinar tanto las tendencias investigativas como las estructuras sociales que condicionan el acceso y la permanencia en el sistema educativo superior. El estado del arte se organiza en tres dimensiones principales: acceso y desigualdad, educación superior técnica y tecnológica como estrategia de inclusión, el papel de la virtualidad y la interculturalidad en la transformación del sistema educativo. Los resultados muestran que, pese a la ampliación de la cobertura, persisten desigualdades estructurales asociadas a factores socioeconómicos, territoriales y étnicos, que afectan especialmente a poblaciones indígenas, afrodescendientes, montubios y rurales. Asimismo, se identifica que la educación técnica y tecnológica constituye una alternativa relevante para diversificar las trayectorias formativas y ampliar el acceso, aunque enfrenta limitaciones en su valoración social y articulación institucional. Por su parte, la virtualidad educativa emerge como un mecanismo con potencial democratizador, pero condicionado por brechas digitales y desigualdades en el acceso a recursos tecnológicos. Finalmente, se concluye que la educación superior en Ecuador continúa enfrentando desafíos significativos en términos de equidad, inclusión y reconocimiento de la diversidad cultural, lo que demanda el fortalecimiento de políticas públicas integrales orientadas a garantizar condiciones de acceso, permanencia y culminación de estudios.

La gestión sociocultural como eje transformador del desarrollo local: Sistematización de investigaciones aplicadas en el municipio de Camajuaní, Cuba

Magdalys Alibet Carrasco Fuentes — 2026-07-15

El presente artículo expone la sistematización de investigaciones socioculturales realizadas por la carrera Gestión Sociocultural del Desarrollo en el Centro Universitario Municipal (CUM) del municipio de Camajuaní, Villa Clara, Cuba. A partir de un enfoque metodológico mixto con un diseño cualitativo-interpretativo con elementos de triangulación metodológica, se identifican y analizan los principales ejes temáticos abordados por estudiantes, profesores e investigadores del CUM, vinculados a la Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas. Los resultados evidencian el impacto de la gestión sociocultural como estrategia de transformación comunitaria, con énfasis en la Soberanía Alimentaria y Nutricional, el Patrimonio Cultural, la Salud Comunitaria, el Turismo Local y la Participación Social. El estudio reafirma la importancia del vínculo universidad–territorio en el diseño y ejecución de investigaciones con pertinencia local, desde una perspectiva integradora, participativa y emancipadora.

Análisis de la historia, demanda comunitaria y efectividad percibida de la medicina tradicional en Jinotega

Franklin Otoniel Cisnero Muñoz — 2026-07-15

La presente investigación analiza la historia, la demanda comunitaria y la efectividad percibida de la medicina tradicional en el municipio de Jinotega, Nicaragua, durante el año 2025. El estudio se desarrolló con un enfoque cualitativo y un paradigma interpretativo–constructivista, orientado a comprender los significados sociales y culturales que la población atribuye a los saberes curativos ancestrales. Se aplicaron entrevistas semiestructuradas, grupos focales y revisión documental a practicantes tradicionales, usuarios y personal de salud, seleccionados mediante una muestra teórica no probabilística. Los resultados revelan que la medicina tradicional posee raíces indígenas y campesinas transmitidas intergeneracionalmente, que han resistido procesos de cambio social y religioso mediante estrategias de adaptación cultural; de igual manera, se constató una alta demanda comunitaria fundamentada en la confianza, la accesibilidad y la cosmovisión espiritual del bienestar, mencionando con recurrencia a curanderos como don Nando Gadea y sus hijos. En ese sentido, la efectividad percibida se asocia a la recuperación integral del equilibrio físico, emocional y espiritual, validada por la experiencia y el reconocimiento social. Es importante mencionar que no se evidencia tensiones con el sistema de salud convencional, sino que se complementan respetando sus métodos y cosmovisiones. En conjunto, los hallazgos confirman que la medicina tradicional continúa siendo un componente esencial de la salud comunitaria jinotegana y un patrimonio cultural inmaterial de relevancia para el desarrollo local y la interculturalidad sanitaria.

Actitudes e ideologías lingüísticas en su relación con los procesos de planeación y revitalización de lenguas indígenas; Una revisión del Estado del Arte

Sonia Pineda Rodríguez — 2026-07-15

El presente artículo realiza una revisión del estado del arte sobre las actitudes e ideologías lingüísticas y su relación con los procesos de planeación y revitalización de lenguas indígenas. Se examinan conceptos clave desde perspectivas clásicas y contemporáneas de la sociolingüística, la psicología social y la antropología lingüística, enfatizando cómo las actitudes lingüísticas influyen en la preservación, transmisión y valoración de las lenguas minorizadas. La revisión se desarrolló mediante búsquedas sistemáticas en bases de datos académicas, repositorios universitarios y literatura especializada, utilizando palabras clave relacionadas con actitudes lingüísticas, lenguas indígenas, ideología del lenguaje y políticas lingüísticas. Los hallazgos evidencian que las actitudes y creencias lingüísticas de hablantes y comunidades impactan directamente en los procesos de revitalización y planificación lingüística, afectando la identidad cultural, el prestigio de las lenguas y la inclusión social. Asimismo, se identifica una escasa producción investigativa en el contexto colombiano sobre la interacción entre actitudes lingüísticas y lenguas indígenas, lo que subraya la necesidad de profundizar estudios situados que orienten la política pública y estrategias educativas interculturales. En conclusión, la revisión destaca la importancia de integrar enfoques multidimensionales y contextuales para comprender la dinámica de las actitudes e ideologías lingüísticas y fortalecer los procesos de revitalización de lenguas indígenas.

Frontera simbólica mestiza y criminalización del cuerpo indígena en Otavalo (Ecuador 2025): Racismo estructural y conflicto intercultural

Brayan S. Bautista Márquez — 2026-07-15

Este artículo analiza el conflicto social ocurrido en Otavalo (Ecuador) en 2025 y propone la Teoría de la Frontera Simbólica Mestiza (TFSM) como marco interpretativo para comprender cómo opera la criminalización del cuerpo indígena en contextos de protesta. La TFSM sostiene que, lejos de constituir un punto de encuentro armónico, el mestizaje funciona como una frontera simbólica que ordena quién es considerado ciudadano legítimo y quién puede ser tratado como amenaza. A partir de un enfoque cualitativo crítico, se examinan discursos estatales, cobertura mediática, testimonios comunitarios y reportes de derechos humanos para mostrar cómo la represión estatal se justifica mediante la construcción del indígena movilizado como perturbador del orden. El análisis evidencia que el cuerpo indígena no es solo objeto de control policial, sino territorio político en disputa, y que la identidad mestiza urbana actúa como un dispositivo de legitimación simbólica de la violencia, normalizando la exclusión étnica en nombre del “progreso” y la “seguridad”. Se argumenta que esta dinámica no es un hecho aislado, sino expresión de una estructura colonial vigente en el Ecuador contemporáneo, con paralelos en otros escenarios latinoamericanos. Se concluye que descolonizar la interculturalidad requiere desactivar la Frontera simbólica mestiza que convierte la diferencia indígena en sospecha y habilita su represión.

Diálogo sobre metodologías de investigación indígenas: Transferencia intergeneracional de sabidurías y conocimientos de la cultura Inuit y Cultivo y Crianza de Sabidurías y Conocimientos – CCRISAC

Alfonso Bolívar Yantalema Caín — 2026-07-15

Los enfoques de investigación occidentales han contribuido históricamente a la reproducción de la colonialidad del saber, favoreciendo la invisibilización de las epistemologías y sabidurías ancestrales de los pueblos originarios. En este contexto, el presente artículo analiza el diálogo entre las metodologías de investigación indígenas, particularmente la del pueblo Inuit, y el enfoque de Cultivo y Crianza de Sabidurías y Conocimientos (CCRISAC). La investigación se orienta por la pregunta: ¿cómo se articulan estas perspectivas metodológicas en la construcción y transmisión del conocimiento? Metodológicamente, se desarrolló una revisión documental de carácter cualitativo, basada en el análisis bibliográfico de estudios sobre conocimiento tradicional y procesos de enseñanza-aprendizaje en el territorio Inuit. Se profundiza en el concepto de Sila como principio integrador de la relación espiritual, cultural y ecológica con el entorno. Los resultados evidencian que la metodología Inuit se estructura como un proceso cíclico e interdependiente, sustentado en la observación holística, la práctica intuitiva, la adaptación convivencial y el aprendizaje continuo, orientados a la pervivencia comunitaria en sus dimensiones biofísica, espiritual y cultural. Asimismo, se identifica una convergencia significativa con el enfoque CCRISAC, el cual propone una investigación situada en el sentir, pensar y hacer desde las cosmovisiones indígenas. Se concluye que el diálogo entre estas metodologías constituye una alternativa epistemológica para la descolonización del conocimiento, al reconocer la validez de otras formas de producir, transmitir y aplicar saberes en función del bienestar colectivo y la continuidad de la vida.