Frontera simbólica mestiza y criminalización del cuerpo indígena en Otavalo (Ecuador 2025): Racismo estructural y conflicto intercultural

Resumen

Este artículo analiza el conflicto social ocurrido en Otavalo (Ecuador) en 2025 y propone la Teoría de la Frontera Simbólica Mestiza (TFSM) como marco interpretativo para comprender cómo opera la criminalización del cuerpo indígena en contextos de protesta. La TFSM sostiene que, lejos de constituir un punto de encuentro armónico, el mestizaje funciona como una frontera simbólica que ordena quién es considerado ciudadano legítimo y quién puede ser tratado como amenaza. A partir de un enfoque cualitativo crítico, se examinan discursos estatales, cobertura mediática, testimonios comunitarios y reportes de derechos humanos para mostrar cómo la represión estatal se justifica mediante la construcción del indígena movilizado como perturbador del orden. El análisis evidencia que el cuerpo indígena no es solo objeto de control policial, sino territorio político en disputa, y que la identidad mestiza urbana actúa como un dispositivo de legitimación simbólica de la violencia, normalizando la exclusión étnica en nombre del “progreso” y la “seguridad”. Se argumenta que esta dinámica no es un hecho aislado, sino expresión de una estructura colonial vigente en el Ecuador contemporáneo, con paralelos en otros escenarios latinoamericanos. Se concluye que descolonizar la interculturalidad requiere desactivar la Frontera simbólica mestiza que convierte la diferencia indígena en sospecha y habilita su represión.